امام علی(ع) در حکمت 105:
" ...و سکت لکم عن اشیاءولم یدعها نسیانا فلا تتکلفواها "
" خدا از بیان بعضی ازچیزها برای شما ساکت مانده و آنها را از روی فرموشی
وانگذاشته است.پس خود را در باره ی آنها به زحمت نیندازید."
می خواهد بفرماید شمانسبت به بعضی از چیزها تکلیفی ندارید .چیزی را که دلیل حرمت آن نیامده
برای خودتان حرام نکنید و مقدس تر از خدا و رسول خدا (ص) نشوید .مثلا اخباریها و وهابی ها
همه نوظهور بعد از رسول خدا (ص) را بدعت می دانند .مثلا برق ،تلفن،تلگراف ، تلکس ،رادیو ،ماشین
و...را بدعت می دانند .اما براساس زور حکومت ،نشسته اند و گفته اند از باب این که مسلمانان باید در
مقابل کفار مجهز باشند مشمول آیه شریفه "
"و اعدوا لهم ما استطعتم من قفوه"
است و گفته اند استفاده از آن اشکال ندارد .
بعضیها این عبارت حضرت را ؛به اصول عقاید مرتبط داده اند که اگر انسان بخواهد وارد بهشت شود
حورالعین ،مارو عقرب ...و کیفیت آنها بشود گمراه می شوید لذا وارد این جور مسائل نشوید. وما باید
معتقدد به قیامت ،بهشت ،جهنم و حساب و کتاب و اینها باشیم از بیان کیفیت آن ساکت مانده اند و
ما هم نباید موشکافی کنیم و دنبال آن برویم .
" ولم یدعها نسیانا "
سکوت خداوند برای بیان احکام بعضی از چیزها ،از روی فراموشی نیست بلکه خواسته است که سکوت
کند و بندگانش در آن مسائل آزاد و مختار باشند در آنچه خدا مردم را آزاد گذاشته است شما تکلیف معین
نکنید که مثلا حکم کانکورو که علفخوار است (وبیشتر غذای قزاقستان و قرقیزستان نیز میباشد)چیست؟
ص307-308 -شرح نهج البلاغه -جلد 15 -مرحوم آیت الله منتظری
